藏象学说是中医学的核心理论体系，它主要研究人体各内脏的形态结构、生理功能、病理变化以及相互关系，藏象学说的形成有着悠久的历史，起源于中国古代的解剖学知识、对人体生理病理现象的观察以及阴阳五行学说的指导。
藏象的含义
藏，有贮藏之意，指贮藏于体内的脏器，象，即形象，指表现于外的生理、病理现象，藏象，就是指脏腑居于人体内部，其生理功能和病理现象却表现于外，藏象学说通过对内脏的外在表现，来研究内脏的生理功能和病理变化。
藏象学说的主要内容
藏象学说以研究脏腑为主，脏腑是人体内脏的总称，中医学根据脏腑的生理功能特点及其形态结构，将人体内脏分为五脏、六腑和奇恒之腑三类。
1、五脏：心、肝、脾、肺、肾，五脏是化生和贮藏精气的内脏，其特点是藏而不泻，满而不实，五脏除贮藏精气外还贮藏神，故称为“精神之府”。
2、六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，六腑是主管饮食物的受纳、传导、变化和排泄糟粕，其共同特点是能受纳、传导和排泄。
3、奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫），奇恒之腑同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。
藏象学说的形成条件
1、古代解剖学的认识：古代医家通过对人体的解剖，观察内脏的形态和功能，为藏象学说的形成打下了形态学的基础。
2、长期对人体生理、病理现象的观察：古代医家通过对人体生理、病理现象的观察，总结出内脏之间的相互关系和病理变化。
3、阴阳五行学说的指导：藏象学说在阴阳五行学说的指导下，将内脏的生理功能、病理变化及其相互关系进行了系统的归纳和总结。
藏象学说的特点和意义
藏象学说具有高度的概括性和实用性，它将人体内脏的生理功能、病理变化及其相互关系进行了系统的阐述，为中医学的临床诊断和治疗提供了理论基础。
藏象学说强调内脏之间的相互联系和整体性，认为内脏之间相互影响，一个内脏的病变可能会影响到其他内脏的功能，在诊断和治疗疾病时，中医学注重从整体出发，调和内脏之间的平衡，以达到治疗疾病的目的。
藏象学说是中医学的核心理论体系，它通过对内脏的生理功能、病理变化及其相互关系的研究，为中医学的临床实践提供了重要的理论指导。