大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圆运动的古中医学解读的问题，于是小编就整理了2个相关介绍圆运动的古中医学解读的解答，让我们一起看看吧。
想学医初中阶段可以看什么书？
中医类的书籍很多，例如：
1、《中医入门》，作者：秦伯未；
2、《诊断学》，作者：万学红；
3、《中医诊断学》，作者：朱文锋；
4、《中药学》，作者：凌一揆；
5、《方剂学》，作者:：顿宝生；
6、《中医内科学》，作者：王永炎、严世芸；
7、《中医妇科》，作者：刘敏如；
8、《圆运动的古中医学》，作者：彭子益；
9、《伤寒论》，作者：张仲景；
10、《本草纲目》，作者：李时珍。
如何评价彭子益的《圆运动的古中医学》？
自李可极力推荐彭子益的《圆运动的古中医学》，全国掀起一个学习彭子益的《圆运动的古中医学》的热潮，也正是那时候我买了本《圆运动的古中医学》，不过不是李可点校推荐的出版的，而是学苑出版社出版，周鸿飞点校，原著来源于中国国家图书馆，打开一读马上想起李可说如何艰难的寻找彭子益的《圆运动的古中医学》，既然中国国家图书馆有收藏，何需艰难寻找？这显著是一种炒作。我读后感觉不是一本学习中医的好书。我还与国医大师朱良春讨论过，我提出批判意见，还对李可书提出不同的意见。这个问题其实已经过去，为什么我又重新提出批判彭子益的《圆运动的古中医学》？
因为有些人将黄元御的《四圣心源》与彭子益的《圆运动的古中医学》相提并论，甚至说彭子益发展了黄元御的理论，因此我必须揭露彭子益的《圆运动的古中医学》是一本什么样的书。是不是与黄元御的《四圣心源》相通的？否则会误导广大黄元御《四圣心源》热爱者！如果有人热爱彭子益的《圆运动的古中医学》，尽管读，尽量宣传，那是他个人的事，但是希望不要与黄元御《四圣心源》牽在一起去误导黄元御理论学习者。这就是我为什么批判彭子益的《圆运动的古中医学》的原因！
黄元御曰：“中气升降，是生阴阳，阴阳二气，上下回周”， 升降是圆运动吗？黄元御说阴阳升降是上下回周，黄元御从来没有说过是圆运动。中医理论讲阴阳相交，水火相济！如果是圆运动会相交、相济吗？
彭子益说：“降者，降入土中也，沉者，降入土中热，沉入土下之水中也，升者，沉入水中的热，升出土上也，浮者，升出土上的热，又与夏时太阳射到地面的热，同浮于地面之上也，中者，降沉升浮之中位也”。自然界有这样的规律吗？“夏时太阳射到地面的热，降入土中也，沉者，降入土中热，沉入土下之水中也”，“ 升者，沉入水中的热，升出土上也，浮者，升出土上的热，又与夏时太阳射到地面的热，同浮于地面之上也”，这是什么中医的升降理论？这样谎谬的升降理论还有人相信真是笑话！彭子益书中介绍了些经方，临床运用有效，那是经方的疗效，与彭子益的圆运动理论无关！
圆运动的古中医学
《圆运动的古中医学》是2007年出版的图书，作者是彭子益。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘。
图书讲述了批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。 李可老中医鼎力推荐。
本书由“中医复兴之父”，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。
内容简介
彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载“原理上篇”、“古方上中下三篇”、“温病本气篇”、“儿病本气篇”、“时病本气篇”、 “脉法篇”、“舌胎篇”、“药性提纲篇”、“《金匮》方解篇”、“《伤寒论》方解篇”和“生命宇宙篇”。据第1册所载全书目录可知，下编当有“原理下篇”、“《伤寒论》六经原文读法篇”、“杂病篇”、“王氏医案篇”、“汤头改错篇”及“杂说篇”共6篇文章，可惜不易得见。据彭氏自述，“上编各篇为初学医时必读之本，下编各篇为学医将成时始读之本”。
《圆运动的古中医学》是彭先生“用中医原有名词，以有原则、有系统、有证据的科学方法”编纂而成。
到此，以上就是小编对于圆运动的古中医学解读的问题就介绍到这了，希望介绍关于圆运动的古中医学解读的2点解答对大家有用。