大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医学硕读专博的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医学硕读专博的解答，让我们一起看看吧。
中医学博与专博哪个好考？
1，专搏好。
2，学搏与专搏的区别是，前者以学术研究为主，以有高水平论文才能毕业为标准。后者以临床实践为主，综合临床实践病例分析，解决临床病例为主。直白的说前者理论性强，后者实践性强。
3，医学类的硕博，如果以医学研究与医学教育为主，选学搏。如果以当医生为主，以专搏为好。
怎么理解“中医学是打开中华民族传统文化宝藏的钥匙”这句话？
即然说“中医学是打开中华民族传统文化宝藏的钥匙，”那就充分证明了中医中药的无限媚力和特色，是名符其实的国粹和国宝。
几千年来中华民族就是靠这把金钥匙，开启了东方伟大的健康之门，中医就是中华民族自强不息威立东方的保护神。民族健康国家兴旺，百业振兴国富民强。希望祖国的中医中药能真正的发扬光大传承创新因为，中医就是中华民族传统文化的自信，只有中医药事业健康长久的发展，才能真正促进中华民族的卫生健康事业蓬勃向前。
中医学应该用文化与科学两把不同的钥匙来解锁。至于解锁后得到的是宝藏还是寂寞，那得凭解锁后得到的结果来评判。在八字没一撇时就断定门后拥有无尽的宝藏，这表现得也太猴急了吧！
这个问题冋答起来很复杂，简而言之吧。
了解中医发展史的人，可能更易于理解这句话的含义。
中医药的前身是从《祝尤术》的基础上发展起来的，只于《祝尤术》盘古氏，或天皇氏，还是地皇，伏羲女娲，炎皇起源之地不详，没有记载。
看过古传巜祝尤术》的人都清楚，祝尤术在为人治病前要沐浴净身，取水砚墨时要念祝水咒，铺纸画符时要念祝纸咒，执笔时要念祝笔咒，画好符烧灰入碗水中，根据不同疾病，加入不同的某种中药，一起令患者服下。表示对天地神灵的敬畏。
并要求医者仁心谦诚，病患及家人要心诚则灵，感天地神灵之德，与人为善，不逆天地神灵好生之德，祈祷患者早日康复。只有这样才能早日康复或不得病。
中医学的发展兴起壮大，除了割舍掉沐浴，念咒，画符形式外，仍然延续了《祝尤术》的治病要求形式，这就形成了中华民族精神，开起了中华文明的开始。
所以说：中医学是打开中华民族文化宝藏的钥匙。
中华民族文化博大精深，其中中医学文化是中国传统瑰宝，千百年來我们的祖先在中医学研究方面成果丰硕，而这些硕果经过多年应用在临床实践中不断地积累经验、精益求精，从而造就了一批又一批出类拔萃中医人才。如：1.扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪等… 所以说中医学是打开中华民族文化宝藏的钥匙不为过，中医学作为中华瑰宝必将得到代代传承。说到这里，我想有必要啰嗦几句，近來社会上时常出现有些人对中医术的质疑，或有贬低之意，我认为造成这样有几个因素，一是、中医执业资质低劣，混乱市坊中从事就业中医滥竽充数。二是、医技好的名老中医失传，较优秀的老中医从开药方到拿药包格价太贵，三是、生产种植的中药材的原产地供不应求，于是非原产地的中药材充斥市场，效果很差。以上是我个人的一点看法。
中华民族传统文化的“宝藏”，是中华民族为争取民族独立和民族自由解放，向外探索世界，向内观察自心，“知己知彼”，使自己健康成长，永远使自己立于不败之地的，生生不息的，拼搏向上精神。
中医为追求民族的身心“健康”和民族富强，进行了几千年的探索。也为中医事业发展，积累了不少宝贵的经验，为丰富中华民族的传统文化宝藏作出了不懈的努力。
中医的整体观，说的不仅仅是身体脏腑之间的功能需要作整体性的调整，它更注重人与自然的和谐。中医治病求本，看人看病，都是从根本上出发，都是俯视的、宏观的、全面的看问题。中医把“人”看成是宇宙的一分子，宇宙是人与万物共同形成的一个整体；人和万物都是宇宙的一个缩影；人的心理活动，人的“健康”都与外界自然环境息息相关。
中医所说的“心藏神”，“心主神明”，认为人人具有同等的精神世界；心绝非是一团肉那么简单。中医的“正气所在，邪不可干”，认为人的“心”和人的本能在营造人的“健康”中起着重要的作用。中医的“七情至病”，注重“调心”，注重养生，注重修身养性，保持一颗“清静心”，保持一股浩然正气，对人的身心健康大有益处。这也是上医“治未病”的关键所在。
中医之所以能成为打开中华民族传统文化宝藏的钥匙，以医道同源分不开；以药膳同源和心物辩证存在观分不开。中医它将为实现中华民族身心健康，实现中华民族的伟大复兴做出更大贡献。
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到此，以上就是小编对于中医学硕读专博的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医学硕读专博的2点解答对大家有用。