大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阴阳学说与中医学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍阴阳学说与中医学的解答，让我们一起看看吧。
中医学两大基础理论？
中医理论，即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。
中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说），体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。
1 医经，是以脏腑经络、阴阳为主要理论，汉后加入五行六气，形成时方，又称岐黄、哲学医。
2 经方，是以八纲为主要理论，至东汉形成六经辨证理论体系，又称农尹、汤液、仲景医学。
阴阳学说是从什么时候开始的？
从战国时期开始，史家以邹衍为创始人。阴阳学说是以，自然界的运动变化，以及规律，来探讨，人体的生理功能和病里变化。
阴和阳，是对立统一的矛盾体，阴极变阳，阳极变阴，阴阳相互排斥，相互交融，从而推动事物的进程，使之，不断的变化，不断的更新，生生不息。
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论
其概念起源可以追溯到夏商时期，理论的形成应该在战国时期《易经》
中医学的阴阳学说的形成是在《黄帝内经》中，《黄帝内经》成书于战国至秦汉之际
中医理论中的阴阳学指的是什么？
中医理论中的“阴阳学说”，源于《易经》。阴阳学说认为，世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立，又相互统一，相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系以及变化规律。
”中医学在运用阴阳学说的时候，又对其进行了发展和充实，如运用大量的医学实例，详细阐发了阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系，使抽象的哲学阴阳概念，得到了深化、细化和具体化。
换句话说，中医理论所谓的阴阳学说，就是中医哲学。
中医讲“天人合一”，而“天人合一”就是环境与人的对立统一。
阴阳作为“万物之纲纪”，主要讲的是一种普遍性的关系，天地之道。“阴阳者，有名而无形”，所以，阴阳学说是形而上的辩证法，而非一种实体的构成和分类。
阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面。《素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”阳主卫外，所以清阳之气，运行于腠理；阴主内守，所以营血、津液等阴精输送到五脏。产生动力热能的阳气充实四肢，故清阳实四肢；六腑传化水谷精微以奉养百骸，所以浊阴归六腑。因而《素问·阴阳应象大论》说：“清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”这就是人体阴阳清浊，升降出入的生理活动。
中医学里，还根据这个基本理论，对疾病的性质、临床的证候，用其可归属于阴或阳的范畴，来进行最基本的阴阳辨证。
比如《素问·阴阳应象大论》说："善诊者，察色按脉，先别阴阳。"《类经·阴阳类》说："人之疾病，……必有所本，或本于阴，或本于阳，病变虽多，其本则一。"《景岳全书·传忠录》亦说："凡诊病施治，必须先审阴阳，乃医道之大纲。阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。"
总的来说，中医学所认知的阴阳理论，是重视其客观性、物质性、普遍性，通过对阴阳的对立与制衡、动静与消长、升降出入、互根互用、物极则反等辨证关系，来代入并借以理解人体生理关系和病理关系。
不过，当阴阳关系建立的时候，对立统一关系一定建立；但是阴阳只是对于一部分事物的对立统一关系的表述，有些对立统一关系是不能用阴阳加以概括的，所以阴阳还不能完全代替矛盾论，例如量变与质变、必然与偶然、原因与结果等矛盾，以及五行学说中的母子关系都是阴阳学说不能概括的。
阴阳学说是中医的基本理论之一。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。《黄帝内经》
阴阳是天地运行的基本规律，万物生长的总纲，变化的本源，生长毁灭的根本，精神活动的根基，治病就是要以阴阳为根本。
“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”
“医道虽繁，可一言以蔽之，曰阴阳而已。”
《黄帝内经研究大成》中说：“中医学的阴阳，是中医学方法的一对范畴，它是对中医理论体系有关的某些事物和现象对立双方的概括，含有对立统一概念。它既可以代表与生命有关的相互对立事物和现象，也可以代表生命过程中相互对立的两个方面。”
阴者，盛也，阳者，受也。
阴指的是载体环境，阳指的是依附环境而生长的受体。
道德经中说，万物负阴而抱阳，就是说人体整体环境孕养着受体，受体通过生命活动支持着人的精神运作，因此我理解的阴阳，就是支持精神活动的载体与受体。
受体产生的活力物质，也是阳性的，而载体中产生的承受物质，也是阴性的。
因此阴阳之间有联系有区别，同时也能说明各自的使用的方式和功能有区别！
精神也有阴阳，醒了阳性提升，睡了阴性提升！看性质应该是从静与躁两个方向来进行分辨。静，归根为静，躁反之。
综合理解，阴阳说明的是人体的两种属性，交替作用下表明着生命存在的特征。
宇宙有两股基本的原力，一正一反，即阳力与阴力。阳力也可称之为“复力”，阴力也可称之为“剥力”，此两股原力分别交替规范宇宙物质的生存发展过程。复力使物质“由小生长到大”，剥力使物质“由大分化为小”。
没有宇宙阴原力的规范，万物皆受阳原力催动，不断地由小生长到大、分裂膨胀、有生无减、只大不小。如果一棵树可以长到宇宙的边际，那么宇宙就饱和爆裂、崩解灭亡。相反，若只有阴原力而没有阳原力，更会加速宇宙的毁灭。古人把这两种力的规律命名为“阴阳”。
阴阳的属性
阴阳学说早在夏朝就已形成。此说认为：任何事物都包含着对立统一的两个方面，比如天与地、高与低、男与女、老与少……“阴阳”就是对相关事物或同―事物内部对立双方的属性的概括。阴阳之间是对立统一、互根互用的，它们始终处于运动变化中，两者之间有如下几种关系：
1、交感相错：交感指阴阳的交互作用，相错指这种相互作用十分复杂。阴阳交感是万物得以产生和变化的前提。
2、对立制约：阴与阳是对立、矛盾的。如：上与下、水与火。在属性对立的基础上，阴阳还存在着相互抑制、约束的性质，表现为“阴强则阳弱、阳胜则阴退”的动态联系。
3、互根互用：阴阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。如：没有上就没有下。在相互依存的基础上，某些范畴的阴阳还体现出相互滋生、相互为用的特点。
4、消长平衡：消意为减少，长意为增多。消长可分为四种情况：阴消阳长，阳消阴长，阴阳皆长，阴阳皆消。“平衡”指阴阳的消长在一定范围内相对稳定而不易察觉。
5、相互转化：阴阳可各自向其对立面转化。阴阳的孰主孰次决定了事物的主要特性。但这不是一成不变的，一旦消长变化达到一定界限值，会导致转化，即“物极必反”。如果说“阴阳消长”是量变，“阴阳转化”就是质变。
来源于《易经》。朴素的哲学理论体系。阴阳学说认为，世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。实际上理解起来就可以理解为各种事物与存在都有其相反的一面。微观上，有正电荷，必然有负电荷。就是这个道理，世界万物都是由原子构成的，也就可以理解为世间万物有阴必有阳。
到此，以上就是小编对于阴阳学说与中医学的问题就介绍到这了，希望介绍关于阴阳学说与中医学的3点解答对大家有用。