大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医学的阴阳五行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医学的阴阳五行的解答，让我们一起看看吧。
阴阳五行分别叫什么？
阴阳是中国古代先民创造的朴素的哲学思想，它认为万物都有阴阳两个对立面，阴阳的对立统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质的，均属阴。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴。阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳之间是互相依存、互相联系、互相补充的。
《老子》说：所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》说：所谓"一阴一阳之谓道"
五行是指木、火、土、金、水五类物质。它是我们人类描述、认识及改造世界的一种理论模型。我们可以把世间万物都有抽象地概括为这五类物质，用以解释和探究世界万物的不易之理。这五类物质有着各自不同的特性，简单来说就是：木有生长、发育的特性；火有发热、向上的特性；土有生化万物的特性；金有肃杀、变革的特性；水有滋润、向下的特性。
五行学说把具有五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
阴阳五行：金、木、水、火、土
郑玄《洪范》说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。行者，顺天行气也。”
木、火、土、金、水之间的关系是：顺次相生，隔一相克。相生就是相互滋生、促进、助长的意思——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克就是相互制约、抑制、克服的意思——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从中我们不难看出五行学说反映的正是客观世界中万事万物相互发展、相互联系的规律。
《黄帝内经》说：“阴阳五行者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
阴阳五行学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系，是古代先哲们认识世界和改造世界的伟大创举，认识和理解其所包含的哲学含义对于我们批判地继承和发扬中华传统文化将起到至关重要的作用。
中医所讲阴阳，五行。你怎么理解？
中医是以中为治病指导思想的一种医学。
种子生根发芽下上通于种子外壳之内是中字之范式。相对种子外壳之内是中间，相对种子外壳之内核是中心。中是一个相对的认识。所以中医通过对疾病有一个相对的认识，然后再进行相对应的治疗。
世界在运转变化着的。人是一个生命体，也是变化着的。认识变化首先要建立一参照体系。阴阳是总体变化的一个参照体系。五行是具体变化的一个参照体系。
如果我们走到了一个陌生的地方，迷路了怎么办？先确定自己现在是在什么时间，以天，以阳光角度可以立刻判断大概时间。阳光便是阴阳光气的一部分。然后确定自己的方位。东南西北中就是五行的演绎。简单地说阴阳五行是对时空认识的一个参照。复杂地说阴阳五行是对变化认识的一个参照体系。
凭借参照，认识了变化。也就识得了疾病成因以及发展趋向。而中医治病的原理就是破解疾病的因果，而参以药物去除疾病。至少干扰疾病发展从而控制疾病，再使疾病消失，从而达到治疗的效果。
而对疾病的认识是建立在依靠参照体系之上。依靠参照体系，必须要中正。所以称为中医。
阴阳是以日月为原始依托的一个认识。讲的不是日月，而是日月光气之宪象。
五行是以金木水火土为原始依托的一个认识。金木水火土不是指物质，而是指金木水火土这五种宪象。
透过对宪象的类比，然后找出变化的根由。说着容易，做起来却很难，因为宪象本身也是在变化的。认识始终是相对的，也就是说认识也不是固定的，必须要随变化而变化。
阴阳五行是一个运转的系统。是动态逻辑下的产物。所以很难用静态逻辑来确定他们是什么。在静态逻辑眼里阴阳五行不科学近巫。
子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。不要与那些静态逻辑的人计较。不在一个频道，且没有基本的阴阳五行常识。给他们补课很累的。遇见碰瓷的，则怎么解释都不行。遇见别有用心，更马烦。
到此，以上就是小编对于中医学的阴阳五行的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医学的阴阳五行的2点解答对大家有用。