大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医学理论核心的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医学理论核心的解答，让我们一起看看吧。
《易经》中的核心思想是什么？
《易经》是一部揭示变化的经典哲学著作，它的核心思想就是“变化”。《易经》为“变化”确立了三个原则：变易、不易、易简。
世间万事万物无时无刻不在变化之中，这叫变易。
《系辞下》说：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
翻译成白话，“万事万物随时位变化而好像没有固定，六爻循环变动，上下移动而好像没有规则；阳刚与阴柔相互交替变化，好像没有原则，其实是唯有变化，才能适应发展。”这是对变易非常恰当的阐述。
在世间无时无刻的变化中，唯有变化是不变的，这叫不易。也有人解释说，变化的规律是不变的。二者意思一样。
《系辞上》说：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
翻译成白话，“《易经》描述的变化，好像没有思维，好像没有行为，表面上静止不动，却能感应人们去领会天下万事万物的原理。”这是对不易非常恰当的阐述。
变化的规律也非常平易和简单，刚柔相推而生变化，这叫易简。变化的规律非常简单，无非是阳刚和阴柔相互推演、一阳一阴发生变化而已。
所以，《系辞上》说：“易简，而天下之理得矣。”
翻译成白话，“理解了平易和简单的道理，就可以知道天下万事万物的道理了。”
易者，不变，变易也。阴阳五行是易学的核心思想，是道家解释万千世界的金钥匙。
周易来源甚早，自连山，归藏。具河图，洛书。即是中国传统文化的核心，也是中医学的理论基础。在五行生克冲合中，展现阴阳互用的辩证法思想。
《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道，反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《易经》的一条根本法则，
而八字算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名择日剖腹产等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性，失去了自我，这是灵魂的窃取，你说这个罪过有多大？
《易经》博大精深，浩瀚无穷，被儒家尊为“群经之首”，被道家崇为“三玄”之一，为儒通两家共同尊崇的传统经典，唯有《易经》。易道中阴阳互应、柔相济的思想，是中国文化的总源头。其实，无论孔孟之道老庄学说，还是《孙子兵法》、《黄帝内经》，都与《易经》有着千丝万缕的渊源。纵览几千年中华文明史，易学始终贯穿于中国文化脉络之中，大到安邦治国，兼济天下，小到独善其身，明达君子之志。《易经》因此被奉为帝王之学，政治家、军事家也都将《易经》作为必修之术。
《易经》熔铸了“自强不息”。“厚德载物” 的民族精神;
《易经》催生了“阴阳相济”。 “物极必反"的辩证思维;
《易经》造就了”革故鼎新”、“与时谐行”的历史哲学;
《易经》孕育了“保合太和”，“穷变通久” 的东方智慧。
长久以来，《易经》一直被误认为是一部卜筮之书，其实易道思想早已渗透到中国人生活的方方面面，只是“百姓日用而不知”(孔子语)
《易经》即《周易》，据说周文王所作，包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。《易经》的核心思想就是：筮占，如卦辞曰的“自天佑之，吉无不利”。
汉之后，儒家托名孔子的《易传》与《易经》合为一书，用“阴阳”之说解说《易经》，并附会儒家伦理。误导后世传与经不分，《易传》当作《易经》念。
后世易学因此形成“象数”与“义理”两派。其实，象数，义理，包括《易传》都是易学，不是《易经》。
到此，以上就是小编对于中医学理论核心的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医学理论核心的1点解答对大家有用。