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中医学两大基础理论？
中医理论，即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。
中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说），体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。
1 医经，是以脏腑经络、阴阳为主要理论，汉后加入五行六气，形成时方，又称岐黄、哲学医。
2 经方，是以八纲为主要理论，至东汉形成六经辨证理论体系，又称农尹、汤液、仲景医学。
中医学产生的理论基础及渊源？
古代医学起源于劳动人民在长期的生产、生活实践中，不断同疾病进行斗争的探索与经验，并发展提升为理论，创建了中医学体系。
上古时，神农尝百草著《本草经》；伏羲制九针而著《黄帝针灸》；黄帝岐伯论经脉著《素女脉诀》；《尚书》谓之“三坟”，《礼记》称之“三世医学”。殷商时期考古发掘的甲骨文里有“疾首”、“疾身”、“疾足”、“风疾”、“疟疾”、“蛊”（腹中寄生虫）等疾病的记载，并发明汤液药酒治疗疾病。
春秋末，李耳著《老子》说：“道生一、一生二、二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，道乃自然。”战国时，《庄子》说：“人之气，气之聚也，聚则为生，散则为死。”《管子》亦说：“气通乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”又说：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此几为人？”《吕氏春秋·达郁篇》说：“凡人三百六十节，九窍、五脏、六腑、肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。”
战国末期盛行阴阳五行说及天人相应观点，诸子百家著书立说。《汉书·艺文志》有《扁鹊内经》和《外经》著录，出现了《脉法》。至秦汉时，《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》和《伤寒杂病论》已成书，中医学体系逐步形成。
中医学的两大基础理论？
是阴阳学说和五行学说。
1. 阴阳学说是中医学的基本理论之一，它指出了事物存在的两种对立但又相互依赖的方面，即阴和阳。
阴阳学说认为，所有事物都具有阴阳之分，相互作用和互相制约。
在疾病的诊断和治疗中，中医医生会考虑阴阳的平衡与失衡，以达到身体的健康状态。
2. 五行学说是中医学另一个重要的基础理论，它将事物分为五个元素或五个相对属性（金、木、水、火、土）。
五行学说认为，万物皆由五行组成，并且相互关联、相互制约。
在中医诊断中，医生会观察五行的相互关系，以了解疾病的本质以及治疗方法。
综上所述，是阴阳学说和五行学说，它们为中医的诊断和治疗提供了重要的理论指导。
1、中医学的两大基础理论是"阴阳"和"五行"。
2、阴阳理论认为宇宙万物都存在着阴阳两种相对而又统一的对立面，人体也是如此。
3、五行理论将自然界的事物分为五行（木、火、土、金、水），认为它们相互制约、相互依存，运行于人体内外，影响人体的生理和病理。
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